С Днем Рождения, Учитель!

С днем рождения, Учитель

          16 декабря 2025 года Берту Хеллингеру, подарившему миру удивительный метод расстановок, исполнилось бы 100 лет. Его не стало в 2019 году, но дело его продолжается.

          В рамках данной статьи нет необходимости давать описания метода, оно доступно во многих других источниках. Как и нет надобности приводить список статей авторов, успешно использующих метод расстановок Хеллингера в своей практике – он велик. Я хотела бы остановиться на другом аспекте. Широко известно, что Берт Хеллингер был священником и работал в Южной Африке. При этом многие считают, что психологического образования у него не было. Для развенчания этого мифа, ниже привожу информацию о становлении Берта Хеллингера в качестве психотерапевта.

          С 10 лет Хеллингер учился в католической школе при монастыре Марианхилл. В возрасте 20 лет он поступил в семинарию в Вюрцбурге (Германия) и стал изучать философию и теологию. Это включало в себя «длительный процесс очищения тела, разума и духа в тишине, изучении, созерцании и медитации» [1]. Примерно в это же время он взял религиозное имя «Суитберт», от которого произошло имя «Берт», под которым он стал известен. К началу 1950-х годов он был рукоположен в католические священники и направлен в Южную Африку в качестве миссионера [2]. Там он продолжил обучение в Университете Питермарицбурга и Университете Южной Африки, где получил степень бакалавра и диплом об университетском образовании, дающий ему право преподавать в государственных средних школах.

          В начале 1960-х годов Хеллингер участвовал в серии межрасовых экуменических тренингов, проводимых англиканскими священниками из Северной Америки. Программа была направлена на сближение и сотрудничество между разными религиями. Так произошло его первое знакомство с методом групповой динамики, основоположником которого является немецко-американский психолог Курт Левин. Благодаря этому обучению, Хеллингер усвоил совершенно новый способ заботы о людях, сфокусированный на диалоге, субъективном опыте и самовыражении. Хеллингер рассказывает, как один из инструкторов спросил группу: «Что для вас важнее, ваши идеалы или люди? Чем вы готовы пожертвовать ради другого?». После этого последовала бессонная ночь, в течение которой Хеллингер осознал, что священнослужение перестало быть точным выражением его продолжающегося личностного роста, и после 25 лет он покинул Церковь, вернулся в Европу и начал обучение психоанализу [1].

          В начале 1970-х годов он изучая классический психоанализ в Венской ассоциации глубинной психологии (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie / Венская ассоциация глубинной психологии) у психоаналитиков Р. Шиндлера и Й. Шакеда. Упомянутая ассоциация стала предшественницей более позднего Австрийского психоаналитического общества. Свое психоаналитическое образование он завершил в Мюнхенском институте психоаналитической подготовки (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse / Мюнхенский институт психоаналитической подготовки). После окончания института он получил официальный статус практикующего члена ассоциации.

          После психоаналитического обучения в Австрии в 1973 году Хеллингер отправился в Соединенные Штаты (Калифорния), где в течение 9 месяцев проходил обучение у автора теории первичной терапии Артура Янова.  Позже он обучался работе в направлении гештальт-терапии у Рут Коэн (Ruth Cohen) и Илариона Петцольда (Hilarion Petzold). В начале 1980-х годов Хеллингер прошел базовое обучение НЛП у Гандольфа Пиппера (Gandalf Pippert).

          В этот период также было погружение в недирективную гипнотерапию Милтона Эриксона. Его учителями в этом направлянии стали Джеффри Зейг (Jeffrey Zeig), непосредственныq ученик Милтона Эриксона и основатель Фонда Милтона Эриксона, и Гандольф Пиппер (Gandalf Pippert), познакомивший Хеллингера с эриксоновскими гипнотическими техниками, являющимися фундаментом моделей НЛП. Самому методу НЛП он обучался у Гундля Кучеры (Gundl Kutschera) [3].

          Одним из наиболее значимых факторов, оказавшим влияние на подход Берта Хеллингера, было влияние транзактного анализа Эрика Берна. Работе в транзактном анализе его учила Фанита Инглиш (Fanita English). Благодаря Эрику Берну состоялось знакомство со сценарным анализом, что привело Хеллингера к концепции семейных сценариев, функционирующих на протяжении поколений.

          Чтение статьи Джея Хейли «Извращенный треугольник» привело к открытию важности семейной иерархии. За этим последовала дополнительная работа в области семейной терапии с Теей Шонфельдер. Провокационная терапия Фрэнка Фарелли оказала значительное влияние, как и поддерживающая терапия, разработанная Иреной Прекоп(Jirina Precop). Также важными были книга Ивана Бозормени-Надя «Невидимые узы» и осознание им скрытых привязанностей, а также необходимость баланса между отдачей и получением в семье.

          Завершает это впечатляющее резюме дальнейшее обучение семейной терапии у Рут МакКлендон и Лесли Кадис, на которых, в свою очередь, оказали влияние пионеры семейной терапии Вирджиния Сатир и Иван Босзормени-Надь. Решение Хеллингера работать системно возникло благодаря знакомству с техниками и философией этих выдающихся специалистов по системной терапии, и их влияние всегда заметно во время семейных расстановок [4,1,5]. Именно во время обучения у Кадиса и МакКлендона Хеллингер впервые познакомился с зарождающейся формой семейных расстановок, которую он впоследствии развил и усовершенствовал.

          В своей терапевтической работе Сатир заметила, что неуравновешенные люди являются продуктом неуравновешенных семей, и часто инициировала диалоги между поколениями членов семьи для достижения примирения. Теория Боссормени-Надя об ответственности между поколениями и его книга «Невидимая преданность» укрепили эту идею, и его утверждения о том, что бессознательные правила управляют семьями, несомненно, повлияли на Хеллингера. Краеугольным камнем работы Хеллингера является идея о том, что семьями управляют упорядочивающие силы, иногда называемые порядками любви, и что согласование с этими силами приносит мир и силу всем членам системы. Хеллингер полностью развил эту идею и усовершенствовал процесс использования представителей, заменяющих членов семьи. [6, 7, 8].

          Берт Хеллингер, является автором или соавтором более 30 книг. Он много путешествовал в течение последних 30 лет своей жизни, читая лекции, проводя семинары и тренинги по всей Европе, Соединенным Штатам, Южной Америке, России, Китаю, Ближнему Востоку и Японии [9].

          В интервью Норберту Линцу Хеллингер сказал: «Я не убежден, что расстановки всегда раскрывают объективную историческую истину о семье, но они служат надежным ориентиром для принятия конструктивных решений» [10]. Что и подтверждают работы его многочисленных последователей. Светлый образ Берта Хеллингера освещает путь всем нам, кто продолжает его дело. С днем рождения, Учитель.

Список литературы:

1.    Hellinger, B., Weber, G., & Beaumont, H., 1998. Love’s hidden symmetry: what makes love work in relationships. Phoenix, AZ: Zeig, Tucker & Theisen. / Хеллингер, Б., Вебер, Г., и Бомонт, Х., 1998. Скрытая симметрия любви: что делает любовь эффективной в отношениях. Финикс, Аризона: Зейг, Такер и Тейзен.

2.    https://epkaest.com/bert-hellinger-2/#:~:text=In%201969%20Hellinger%20was%20recalled,generations%20and%20in%20family%20relationships

3.    Schneider, J. R. Herzlichen Glückwunsch zum 80ten Geburtstag // Praxis der Systemaufstellung. — 2005. — Heft 2 / Шнайдер Я. Р. О будущем расстановок: К 80-летию Берта Хеллингера // Практика системной расстановки. — 2005. — Вып. 2.

4.    McQuillin, J., & Welford, E., 2013. How Many People Are Gathered Here? / Маккуиллин, Дж., иУэлфорд, Э., 2013. Сколько человек здесь собралось?

5.    Cohen, D.B., 2006. “Family Constellations”: An Innovative Systemic Phenomenological Group Process From Germany. The Family Journal: Counselling and Therapy for Couples and Families, 14(3). 10.1177/1066480706287279 / Коэн, Д.Б., 2006. «Семейные расстановки»: инновационный системно-феноменологический групповой процесс из Германии. Семейный журнал: консультирование и терапия для пар и семей , 14(3). 10.1177/1066480706287279

6.    Satir V, Banmen J, Gerber J, Gomori M. The Satir model: Family therapy and beyond. Palo Alto, CA: Science and Behavior Books; 1991. / СатирВ., БанменДж., ГерберДж., ГомориМ. МодельСатир: семейнаятерапияинетолько. Пало-Альто, Калифорния: Science and Behavior Books; 1991.

7.    Boszormenyi-Nagy, I., & Spark, G., 1973. Invisible Loyalties: Reciprocity in intergenerational family therapy. MDUSA: HarperandRow. / Босзормени-Надь, И., и Спарк, Г., 1973. Невидимая лояльность: взаимность в межпоколенческой семейной терапии. Мэриленд, США: Harper and Row.

8.    Ulsamer, B., 2008. The Art and Practice of Family Constellations. Heidelberg, Germany: Carl-AuerSystemeVerlag. / Ульсамер, Б., 2008. Искусство и практика семейных расстановок . Гейдельберг, Германия: Carl-Auer Systeme Verlag.

9.    Джон Харрис info@livingmaps.co.uk www.livingmaps.co.uk Берт Хеллингер и семейные расстановки

https://www.thecsc.net/bert-hellinger-family-constellations-and-the-phenomenon-of-surrogate-perception/#:~:text=Shortly%20after%20his%20return%20to,the%20University%20of%20South%20Africa

10.https://www.carl-auer.de/media/carl-auer/sample/LP/978-3-89670-590-7.pdfBertHellingerDieQuellebrauchtnichtnachdemWegzufragen. 2015